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横山老腰鼓

横山老腰鼓是一种受到陕北群众喜爱的汉族民间舞蹈形式,已被列为国家级非物质文化遗产保护项目。它在横山县各乡镇村落广泛流传,并被当地群众当作喜闻乐见的娱乐活动。

横山老腰鼓

据推测,横山老腰鼓的起源可以追溯到明代中期。有一种说法认为,最早戍守长城的军士在战斗中使用腰鼓作为报警工具,并在战场上用腰鼓助威激发将士作战斗志。随着时间的推移,腰鼓的应用逐渐扩展到汉族民间娱乐领域,形成了具有豪放激昂、刚劲有力、带有军旅战阵色彩的腰鼓艺术。

另一个传说是,古时牧羊人用腰鼓来调整自己孤寂单调的放牧生活,并逐渐在其娱乐活动中加入即兴表演动作和吹打乐配合,发展成为淳朴奔放、自由洒脱、富有山野风格的腰鼓艺术。

还有一种说法认为,腰鼓是从祈神的迷信活动中逐渐演变而来的。古代劳动人民在逢年过节和庙会时用腰鼓来娱神,以求风调雨顺、五谷丰登。他们模仿战鼓形式,挂在腰间,并加入类似蒙古人“跳鬼”的动作和自己喜悦时的表演,形成了一种具有迷信色彩的腰鼓形式。

横山老腰鼓的表演形式有文腰鼓和武腰鼓两种。文腰鼓常由老人和孩子组成,动作表演稳沉平缓、风趣诙谐。而武腰鼓则由小伙子表演,动作幅度大、力度强、节奏快速,舞姿强健有力。横山老腰鼓的表演形式还包括了小场腰鼓、四人腰鼓等。

在横山老腰鼓的表演中,角色的分工非常明确,包括伞头、挎鼓、腊花和各色杂丑等。他们使用道具,如晃子、虎铮、旋字、小钗等,穿着具有五色的衣装,走的场子为八卦图案。

横山老腰鼓以其粗犷豪放、剽悍威武、刚劲激昂、气势磅礴、威猛刚烈、铿锵有力、舞姿优美、潇洒大方、流畅飘逸、快收猛放、有张有弛、群而不乱、变化多端等特点而受到人们的喜爱。它不仅是一种娱乐活动,也是汉族劳动人民长期生产斗争和生活中的一种表达方式,具有很强的生命力。

横山老腰鼓的流传久远且影响广泛,不仅在陕西横山县流传广泛,还曾传艺到延安、安塞等地。它通过长期演变和传承,成为一种完整而富有独特风格的表演形式,深受陕北群众喜爱,并被列为国家级非物质文化遗产保护项目。

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