山南门巴戏是门巴族的传统戏曲剧种,流行于西藏山南地区的错那县勒布区,是门巴族人们的重要文化表达形式。门巴戏最早是通过直接采用藏戏的藏文剧本而形成的,因此民间称其为“门巴拉姆”,即门巴藏戏。
门巴戏的表演内容分为开场戏、正戏和结尾戏三个部分。开场戏称为“顿羌”,也被称为“琼根杂娃松”,是指开场仪式中的三个人物温巴、甲鲁和拉姆。这三个人物在门巴戏中化身为渔翁(老温巴)、渔夫(小温巴)、仙翁、仙女(拉姆)、甲鲁和龙女等六个角色。在开场仪式中,这六个角色通过舞蹈、歌唱和表演来展示,同时还穿插祭祀太阳神、香獐神、大象神、牦牛神、鹿子神和石磨神等的表演。
正戏开始后,六个演员不仅要分别扮演剧中的六个角色,还需要轮流串演其他角色,而且在串演时他们的服装和装扮都不会变换。除了六个演员和一个伴奏员之外,还有一个管理人员,他也要参加开场演出,并且穿着黑藏装,戴着“薄独”帽,举着一面保护神“杜嘎日”的旗帜,第一个走上舞台绕场一圈,并引领六个演员出场表演。
门巴戏的伴奏员在戏中起着非常重要的作用。他们除了承担司奏小鼓和小钹的任务外,还需要熟悉全部剧情、戏词、唱腔、舞蹈动作和表演内容,以保证他们的鼓钹点与整个戏剧的节奏相吻合。门巴戏的音乐源自门巴族的民歌“萨玛”,同时还吸收了门巴族的说唱音乐、古歌、悲歌和宗教音乐。而门巴戏的服装则以门巴族的日常服饰为基础,同时也受到了藏族服饰的影响。
在勒布地区,每年的新年期间都会举行连续七天的《诺桑法王》演出,每天演出一段。这是门巴族人民庆祝新年的一种重要方式,也是他们传承和弘扬民族文化的重要途径。
由于勒布地区地处偏远的边境地区,门巴戏在新中国成立之前就已经停止活动。但幸运的是,经过西藏相关部门的努力和支持,门巴戏目前已经部分恢复,尽管目前只有业余演出。门巴戏的恢复不仅能够保护和传承门巴族的传统文化,也能够丰富西藏地区的艺术景观,为这片美丽的土地增添了独特的文化魅力。
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